生命啟航處 - 中華基督教會方潤華小學

回顧自己的成長片段，腦海自然出現母校的日子，
離開母校，但仍活在母校，
畢業以後，又機緣巧合下於母校工作，
每天踏入成長地方，都心生熟悉感，
見證這微妙關係。


可惜母校逃不過香港腐敗的教育制度，
成長地被強暴了，還剩下甚麼？
留下的只有相片及回憶，
以及難以改變的方小情。


因為是教會同工，所以以嘉賓身份參與方小惜別會，感覺非常尷尬，
又想到很多舊生連得一張入場門票的機會也沒有，
就會因自己的特殊身份而沾沾自喜。
會場都是久違的臉孔，或是素未謀面的，
而心卻情不自禁的被觸動，究竟是怎樣一回事？
相信就是同根生的感染力。


每個分享都多麼有情有義，
人人心裡都有與方小刻骨銘心的故事，
笑與淚，事與情，都證明我們在這裡生活過，
現在是時候遠走高飛，帶著方小所撒下的種籽，
在社會中發芽生長，影響生命。


留不了方小的校舍，
但奪不走方小的精神。
感謝中華基督教會方潤華小學，
在十九年間你們栽植了3840棵樹苗，
在不同的角落，至少會有3840把聲音說：
「我以自己畢業於方潤華小學而感到自豪！」

追求完美

我想天父創造人的時候，
可能在人的DNA中加入了一種元素，稱為「追求完美」。
在這世界中，若然你能找到一個不追求完美的人，
那個一定不是人！


我在回顧自己短短廿三年的人生月曆，
發覺至小已開始追求完美，
看見同學的好，例如他媽很好人、或者常有玩具等自己認為缺乏的地方時，
心裡會生出渴望，「如果我是他就好了…」。
漸漸長大，仍會追求完美，
但已沒有往時般希望成為某某，
反而以自己是Cooper Yip而感到自豪，
這可以是自信的表現，
另一方面也是對自己有了更深認識所呈現的反應。


對生活貧窮的而言，誰不想成為BILL GATES？
對喜愛唱歌的而言，誰不想成為LADY GAGA？
對熱愛足球的而言，誰不想成為STEVEN GERRARD？
而他們只不過在某方面展示了某種高層次，並非完美，
那怕集各方面的強人於一身，也不及那惟一的完美 - 我所信的耶穌基督，
也因如此，所以我更相信天父是要世人追求完美，
因為祂說：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

完全是我們一生都學不完的功課，
然而當我們學習的時候，就會更像天父一點，
慢慢累積，其實也是對自我價值的提昇，
就會感恩天父所創造的你，是世界獨特的你，
所以BILL GATES、LADY GAGA、STEVEN GERRARD他們身上沒有的，
在你身上可能會被發現，
預期渴望成為某某，不如追求耶穌！

沒有南亞補習的自由

與這群小孩生活了兩年時間，

由當初的文化差異，到今天打成一片的友好關係，

是需要時間與愛去建立，而現在我總算不負所托，完成了任務。

這兩年的相處我獲得甚麼呢？

可能是被標籤為南亞事工的專家；

可能是被誤會對南亞群體有負擔；

可能是明白自己難當父親角色，最多只是友好關係…

雖然有難捨的感覺，但更真實的是像出牢擁抱自由了，

我不用每天都花時間調節情緒，也不用費盡腦汁思想怎樣捱過時間，

擺脫了老師的角色，相處變得更輕鬆自在。

當提到COOPER YIP，他們腦海會出現甚麼？

好朋友？補習老師？教會？

如果提到我而令他們聯想到基督教，那總算不枉此行，

而感恩是我不怕因為功課輔導班的結束而與他們失去聯絡，

相反的是我感恩每個星期六他們都總會回到教會認識聖經，

或者未能一時三刻令他們改變信仰接受救恩，

但我相信這褔音的種子已經撒落在他們心裡，

終有天他們會看見福音的大能及有能力改變現況。

想深一層，這刻我擺脫了陰雲擁抱自由，

遺憾的是他們被囚禁了也不知道，

說到底，他們何時才能真正感受自由的風？

屏山給我的一點點

    每個星期六、日早晨都帶著睜不開的眼廉前往屏山開檔，寒冷是、炎熱是、下雨是、烈日當風如是，漸漸身在屏山已成為了一種習慣，轉眼又是五個月的時間。

    「屏山給我的是甚麼？」，也許是委身、或者是實踐。風雨不改的擺檔是一種鍛鍊、未能預測的人流是一種考驗、偶爾孤單的感覺是一種堅持。後來才發現自己原來是得多於失，得是我被曬得一身古銅色肌膚、得是結算帳目時發現財政是不蝕反賺、得是我能與屏山居民建立友好關係、得是我能見證屏山的屬靈氣氛改變，還有林林總總的得著，都告訴我身處屏山的意義。

    現在發現，「屏山藝墟」的暫時結束為我的生活帶來一點空洞，也有點不習慣，我相信這一切就是屏山藝墟的價值所在，而這裡所給我的，也未必在其他地方都能體驗得到。

    藉此機會不單感謝屏山所給予我的，也想祝福屏山的眾教會，過往與你們的同工讓我獲益良多，甚願你們在屏山的禾場上為主收穫更多，經驗更多！

經驗神的全人醫治

這是本人過去刊登於教會的讀書報告分享，藉此轉登。

「超自然國度生活」- 經驗神的全人醫治

        當生病時，不論是身體的疾病還是心靈的受傷，你對神的第一個呼求是甚麼呢？是不是「神阿！求祢醫治我的病患，使我完全康復過來！」？這個禱告簡單又直接，神會聆聽並且醫治，然而神看的不只是我們所知的病患得醫治，而是要醫治我們全人，就是病的根源，心底最需要得醫治的地方。

        原來人有著三合一的本質，分別是靈、魂、體三部分，這三部分是密不可分的，倘若這三部分中的其中之一生病了，整個人也會受到影響，而這是沒有基督藥方1的人往往所忽略的，身體有病就以藥物醫治，心靈的可能透過輔導，卻忽略引發疾病的各種不同層面原因，因此只是醫治外在的病灶，沒去處理疾病背後的深層次問題，以致得醫治都是短暫性的，病灶未能完全治理。

        在聖經中常常見到耶穌施行神蹟的例子，而我們常將焦點放在病得醫治的結果，忽略了耶穌所醫治的範圍，就以約翰褔音九章1-7節，瞎眼得看見的故事作例子。2 在耶穌時代的猶太人眼中，當一個人生來有病，定必是被神咒詛，所以這些病患者一生都不斷承受侮辱，吐口水是最嚴重的侮辱行為，試想像那瞎眼的人過往的生活被吐口水多少次？而耶穌卻是用口水和泥把他治好，當瞎子知道耶穌會把口水吐在地上，他的心情會是怎樣？一定只有最壞的打算，但誰會料到這是他最後一次經歷別人向他吐口水，而耶穌這個醫治的動作就把他的羞辱成為全人的醫治，不單眼睛(身體)得看見，同時靈與魂也得著恢復，他不再帶著過往的羞辱面對人生。

        或多或少在我們每個的生命當中都有受傷，可能在身體的、心靈的、外在環境的、可見的、隱而未見的，這一切都拖累著我們的生命，未能完全享受天國的自由。但在所有的混亂中，神依然掌權，祂很想恢復我們的生命。你願意接受從神而來的全人醫治，讓靈、魂、體都得著健壯嗎？而這一切都必須先與神建立起親密關係開始，由祂掌管你的人生。

        永遠不要低估神所賦予給你的權柄和能力，這世代無數人極其渴望知道自己到底是誰，我們有能力改變那些失喪在黑暗中，心靈破碎，幾乎無藥可救的人的歷史。千萬不要讓他們失望，就讓我們接受從神而來的權柄和能力，擔起這世代的屬靈醫生吧！

1. 醫學認識只侷限於體和魂的人

2. 耶穌用唾沫和泥抹在瞎子眼睛上，然後瞎子往西羅亞池裡去洗，回頭就看見了。

作者介紹：

「超自然國度生活」是由伯特利超自然學院的創辦人和校長 - 克里斯. 韋羅頓(KRIS Vallotton) 所著，他是與比爾.強生(Bill Johnson) 一起同工30年先知，也是伯特利教會使徒性團隊中的一員，過往主要負責教會中的先知學校和先知團隊。

六四給我的意義

每年到了這段中國政府無法逃避的日子，

我都會問自己：「六四的意義何來？」，

踏入廿三週年，據支聯會統計參與燭光晚會的人數達十八萬，

我又會問：「為何每年都有數以十萬計的市民不約而同擠擁於維園？此舉能帶來怎麼樣的改變？」。

平反六四背後的意義是甚麼？

我相信除了還當天手無寸鐵而無辜犧牲的學生一個清白外，

更深層的是爭取人民應有的自由與權利。

六四發生之時我不過剛出生不到十天的時間，

對昔日所發生的慘劇只能靠書本、資訊及長輩口中得知，

以我所知道的，就是一群大學生發起的運動，卻換來一夜之間突如期來的大逃殺，

學生何罪之有？他們不過是透過聚集表達訴求，

那為何會演變成坦克輾人、機槍掃射？

我惟一能解釋的，就是學生的行動惹怒了政府，

那若果惹怒政府會換來殺生之禍，請問人民的自由何在？

我求神把良心賜給中國政府，

今天多少中國人被迫流茫海外？

他們不是崇尚周遊列國，他們只是逼不得已，

就是為了「自由」二字流落他方；

又有多少人在家不如坐牢？

他們不是瘋狂愛家如命，他們只是出不了戶，

就是為了「自由」二字軟禁在家。

「六四」給我們的反省是甚麼？

廿三年來多少人曾試圖抹去歷史？可惜真相就是騙不了人。

身在香港，倘若我們都不把握有限的「自由」爭取公義，

我想像不了以後的日子會變成那個模樣。

我相信平反六四不是夢想，毋忘六四是一個事實，

只要堅持事實，就可以夢想成真，

不一定有夢想才靠堅持而成真，有時候是堅持而生出夢想成真。

如果你還想繼續今天自由的生活，

盼望你好好思想六四、思想那手無寸鐵的學生，思想那以坦克對待人民的政府，

或者你會知道該作甚麼。