情緒莫名奇妙的變得低落，
在有限的思維中尋不著答案…
全人似是不斷的往下墮，
一直的墮…直至到達地的盡頭為止。
不知道地的限度有多深，
只知自己仍身處於「墮」的空間中…
當到達時便跌得體無完膚，
在空中的狀態何時停止？
不如讓我一死了吧，這種感覺的確叫人受不了…
是否再被困於情網裡？
我掙扎，我反抗，
欲擺脫現狀，卻求助無援。
就如無數的問號纏繞我，
不知那門是屬我出路一般…
如果感覺是那麼煩厭，
會否理性的過活還好？
顧慮，真是人的必需品嗎？
為何失去它就無法生活的模樣？
有必要顧及後果嗎？
面對當前問題，只知道堅持會令自己更墮落，
如如生活教人反感，
還是隨它活於心中吧，
或許這算是所謂的等待呢…
2009年8月27日星期四
問
求知慾，是人的本能，與生俱來的慾望，
從進入世界直至離開一刻，
人都是在探索，尋找，
以滿足內心無限個問號…
排解疑難，求個明白總是好事，
至少對自己而言，是天經地義，
但好事不等於有益，
求問背後忽略後果往往是人求知慾背後的幣病…
試回想自己何曾追索有建設的事？
不都是無聊、八卦事嗎？
衍生出來的就是說三道四，謠言滿飛，
也就是娛樂雜誌暢銷的原因。
故意道出好處的話，
相信會是促進人際關係，
或是帶來閱讀風氣…
試代入那受害者，
本是自己的事，現已成為人們追訪對象，
他的感受如何？
當被問及有關內心的傷痕，
會是怎樣程度的痛？
人已離滅亡不遠，
活在這不堪世代，
自我、自私已是人的特徵，
損人不利己的事頻生，
作為基督徒，
到底在這世代的意義何來？
上帝要我們追求的又是甚麼？
求知慾應投放何處？
既然人生在世短暫，
應否加以善用，作有益的事？
從進入世界直至離開一刻，
人都是在探索，尋找，
以滿足內心無限個問號…
排解疑難，求個明白總是好事，
至少對自己而言，是天經地義，
但好事不等於有益，
求問背後忽略後果往往是人求知慾背後的幣病…
試回想自己何曾追索有建設的事？
不都是無聊、八卦事嗎？
衍生出來的就是說三道四，謠言滿飛，
也就是娛樂雜誌暢銷的原因。
故意道出好處的話，
相信會是促進人際關係，
或是帶來閱讀風氣…
試代入那受害者，
本是自己的事，現已成為人們追訪對象，
他的感受如何？
當被問及有關內心的傷痕，
會是怎樣程度的痛？
人已離滅亡不遠，
活在這不堪世代，
自我、自私已是人的特徵，
損人不利己的事頻生，
作為基督徒，
到底在這世代的意義何來？
上帝要我們追求的又是甚麼？
求知慾應投放何處？
既然人生在世短暫，
應否加以善用，作有益的事？
2009年8月25日星期二
顧慮
衝動，自為成熟，這都是少年人的特徵，
他們期盼得到別人認同，
故在言語，行為上都異常出位，
以為是成熟的表現，
卻留下幼稚在別人眼中…
但少年人比成人優勝之處，
或是成年人響往少年人的地方是他們能夠不顧一切作喜歡的事，
例如戀愛、社交、娛樂等，
這些對他們而言沒有逼切的限制，
不像成年人般，又要憂心利益，計算時間，工作…
數之不盡的顧慮。
個人要接受現實，得承認光陰不復返，已經老了，
回望過去那些事無忌憚的少年時代，叫人祟儆，
展望將來那些世途險惡的成人世界，教人生畏。
衝動，激情可能要離我而去，
換來的也許是忍耐與顧慮，
甚麼也在計算，掌握中方敢去作，
驚喜自然少了，
畢竟人大了，責任也大了，
不是每個後果也承受得起，
這都叫人叫苦連天，
面對當務之急，教我如何是好？
他們期盼得到別人認同，
故在言語，行為上都異常出位，
以為是成熟的表現，
卻留下幼稚在別人眼中…
但少年人比成人優勝之處，
或是成年人響往少年人的地方是他們能夠不顧一切作喜歡的事，
例如戀愛、社交、娛樂等，
這些對他們而言沒有逼切的限制，
不像成年人般，又要憂心利益，計算時間，工作…
數之不盡的顧慮。
個人要接受現實，得承認光陰不復返，已經老了，
回望過去那些事無忌憚的少年時代，叫人祟儆，
展望將來那些世途險惡的成人世界，教人生畏。
衝動，激情可能要離我而去，
換來的也許是忍耐與顧慮，
甚麼也在計算，掌握中方敢去作，
驚喜自然少了，
畢竟人大了，責任也大了，
不是每個後果也承受得起，
這都叫人叫苦連天，
面對當務之急，教我如何是好？
2009年8月24日星期一
慕愛
是被娛樂媒體沖昏頭腦了吧？
愛情在我心目中總是甜蜜美滿的，
可能會偶遇患難，但總有雨後彩虹，重修舊好…
這種單純觀念至小已活在我的心底裡，
全賴童話故事，電視劇集的薰陶，
甚麼王子，公主快快樂樂的生活下去，
呸！長大後方發現這統統是一廢話！
原來愛情並非快樂，
而是要共患難，甚至有人會用「捱」來比喻生活。
是犯賤吧？找苦來生，
戀愛中的抱怨對方而是家常便飯，
又不夠體貼，或是常一副愛理不理的模樣，
浪接浪的要求接腫而來，甚至有些更頗為諷刺的，
愛情生活不應該是互相供應的嗎？
為何現在變成物質主義的不斷索取？
有些人承受不了，分手收場，
似是一種解脫，
卻是對承諾的不忠，
亦是自私的表現。
這也難怪，因為一開始他們的愛情觀已經錯了…
可能我是老一輩的守舊派吧，
對愛情專一度可算是愛得海枯石瀾，
雖似是自我吹捧，
但卻是千真萬確的事實。
既然決定與對方結合，
就應該愛她的全人，包括缺點，
正是所謂的包容…
儘管如此，我還是有被拋棄的經歷，
就怪雙方對愛情的觀念不同吧，
或是我真的太爛了，逼得她出此下策。
直到現在，我仍極度的渴慕愛情，
就如鹿渴慕溪水一樣，
人海中尋尋覓覓，
誰敢保證眼前的能與你長相廝守？
即使泛起情感，
我也不敢有所行動，
因為已對愛情失去信心，
多期待有天所愛的近前來向我表達愛意，
等候…可能有天她與我共步天際，
或純粹被形容為孤獨浪子…
但一切指望在乎袮，
不論境況如何，
我總不獨自一人，
因袮不撇下我，
可能會肉體寂寞，
卻靈裡滿足，
感覺還是不錯的，
這不比更多人幸福嗎？
愛情在我心目中總是甜蜜美滿的，
可能會偶遇患難，但總有雨後彩虹，重修舊好…
這種單純觀念至小已活在我的心底裡，
全賴童話故事，電視劇集的薰陶，
甚麼王子，公主快快樂樂的生活下去，
呸！長大後方發現這統統是一廢話！
原來愛情並非快樂，
而是要共患難，甚至有人會用「捱」來比喻生活。
是犯賤吧？找苦來生，
戀愛中的抱怨對方而是家常便飯，
又不夠體貼，或是常一副愛理不理的模樣，
浪接浪的要求接腫而來，甚至有些更頗為諷刺的，
愛情生活不應該是互相供應的嗎？
為何現在變成物質主義的不斷索取？
有些人承受不了，分手收場，
似是一種解脫，
卻是對承諾的不忠，
亦是自私的表現。
這也難怪，因為一開始他們的愛情觀已經錯了…
可能我是老一輩的守舊派吧，
對愛情專一度可算是愛得海枯石瀾，
雖似是自我吹捧，
但卻是千真萬確的事實。
既然決定與對方結合，
就應該愛她的全人，包括缺點，
正是所謂的包容…
儘管如此，我還是有被拋棄的經歷，
就怪雙方對愛情的觀念不同吧，
或是我真的太爛了，逼得她出此下策。
直到現在，我仍極度的渴慕愛情，
就如鹿渴慕溪水一樣，
人海中尋尋覓覓，
誰敢保證眼前的能與你長相廝守？
即使泛起情感，
我也不敢有所行動，
因為已對愛情失去信心，
多期待有天所愛的近前來向我表達愛意，
等候…可能有天她與我共步天際，
或純粹被形容為孤獨浪子…
但一切指望在乎袮，
不論境況如何，
我總不獨自一人，
因袮不撇下我，
可能會肉體寂寞，
卻靈裡滿足，
感覺還是不錯的，
這不比更多人幸福嗎？
2009年8月16日星期日
自我毀滅
短短在世廿載，算不得有甚麼人生歷驗，也不配得作甚麼經驗之談，但從過往生命所遇，周遭所見的一事一物，讓我察驗何為人的弊病，這也是為何人往往埋怨看不見神的原因…
「自我中心」，是人與生俱來的思維方式，無論何事都以自己為出發點，「我不喜歡這樣子」、「我要甚麼甚麼」、「我覺得怎樣怎樣」，甚麼都是「我」，無可否認這是一種正常的思考方式，因為內裡的情感的確需要向外表達，對外渲洩…而問題則出現於人們的過份自我，所看所想都圍繞自己，就像是活於自己的世界中，沒有別人一樣，以致衍生很多的罪，自私、不尊重別人、固執、輕視等，多不勝數，只因人們覺得這些是自己所認為的事，在堅持己見的情況下，人與人之間關係出現破裂，憤怒仇恨亦應運而生…
而自我的基督徒往往摸不透神的心意，只因他們所望的，是自己所認知的事，結果侷限於自己的腦袋裡。要知道神是全能的(創17：1)，在祂沒有難成的事(耶 32:27)，只要憑信心，一點不疑惑(雅1：6)，神必定將又大又難的事指示你(耶卅三3)。信心，固然是要對準方向，這是對上的信心，而非相信自己的能力，「自我」彷彿就如柏林圍牆般阻隔人與神的連結，所以應存謙卑的心( 腓二:3)，承認自己的軟弱，只因神的能力要在軟弱的人身上顯得完全。( 林後十二章9節)
另外，多角度思考亦是有助減少「過份自我」出現的方法，嘗試代入別人角色觀察事件始末，有助尋見得出最佳結論，亦減少因意見分歧而爭執的機會，相信少些「自我」，能讓愛更有效的在人群中流動！
「自我中心」，是人與生俱來的思維方式，無論何事都以自己為出發點，「我不喜歡這樣子」、「我要甚麼甚麼」、「我覺得怎樣怎樣」，甚麼都是「我」，無可否認這是一種正常的思考方式，因為內裡的情感的確需要向外表達，對外渲洩…而問題則出現於人們的過份自我，所看所想都圍繞自己，就像是活於自己的世界中，沒有別人一樣，以致衍生很多的罪，自私、不尊重別人、固執、輕視等，多不勝數，只因人們覺得這些是自己所認為的事，在堅持己見的情況下，人與人之間關係出現破裂，憤怒仇恨亦應運而生…
而自我的基督徒往往摸不透神的心意，只因他們所望的，是自己所認知的事，結果侷限於自己的腦袋裡。要知道神是全能的(創17：1)，在祂沒有難成的事(耶 32:27)，只要憑信心，一點不疑惑(雅1：6)，神必定將又大又難的事指示你(耶卅三3)。信心，固然是要對準方向，這是對上的信心，而非相信自己的能力，「自我」彷彿就如柏林圍牆般阻隔人與神的連結，所以應存謙卑的心( 腓二:3)，承認自己的軟弱，只因神的能力要在軟弱的人身上顯得完全。( 林後十二章9節)
另外，多角度思考亦是有助減少「過份自我」出現的方法，嘗試代入別人角色觀察事件始末，有助尋見得出最佳結論，亦減少因意見分歧而爭執的機會，相信少些「自我」，能讓愛更有效的在人群中流動！
2009年8月7日星期五
「相處」，「傷處」
「為人父母甚艱難」，這話大家耳熟能詳，深入民心，的確作父母的並不容易，年代的不同，一切均在轉變，舊時嚴加打罵的教導方式已不適用於現今的一代。現代需要的，是愛護、接納、重視、信任、自尊、或是物質等，都是收取的方式，絕少看見付出，甚麼父高子低觀念難再，卻流行以朋友方式作兩代之間的交流相處，這種成長環境，猶如溫室一般，一切都供應備至…
站在父母立場，問題總是作子女的。其實作人子女又談何容易？特別是作那些自尊心重的子女，更難見天日。正是由於父母多而又多的怪責，子女長年累月的吞聲忍氣，藉歲月的成長及餒氣的慮積，情緒終於爆發而出，雙方關係出現裂縫、面臨破裂…究竟. 破壞雙方關係的導火線是誰？相信這也不重要，重點是如何維持關係。在爭執中，唇槍舌劍場要不可或缺，各人堅持己見，總不退讓，彼此互相對罵、埋怨，連數億年前的舊帳都攤於桌前，這一切會將多年所建立的關係毀於一旦、難以復再…
「退一步海闊天空」一話常掛在口邊，的確這是預防紛爭的方法。忍受侮辱，也是一種對人格的操練，亦是EQ的表現，試想像每人也退讓一點，紛爭不就會少一點嗎？當然，一切也要建立於愛，惟有愛能叫人做到這匪而所思，「凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，愛是永不止息…」
站在父母立場，問題總是作子女的。其實作人子女又談何容易？特別是作那些自尊心重的子女，更難見天日。正是由於父母多而又多的怪責，子女長年累月的吞聲忍氣，藉歲月的成長及餒氣的慮積，情緒終於爆發而出，雙方關係出現裂縫、面臨破裂…究竟. 破壞雙方關係的導火線是誰？相信這也不重要，重點是如何維持關係。在爭執中，唇槍舌劍場要不可或缺，各人堅持己見，總不退讓，彼此互相對罵、埋怨，連數億年前的舊帳都攤於桌前，這一切會將多年所建立的關係毀於一旦、難以復再…
「退一步海闊天空」一話常掛在口邊，的確這是預防紛爭的方法。忍受侮辱，也是一種對人格的操練，亦是EQ的表現，試想像每人也退讓一點，紛爭不就會少一點嗎？當然，一切也要建立於愛，惟有愛能叫人做到這匪而所思，「凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，愛是永不止息…」
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